整体系统论，作为一门完整的科学，它是在本世纪产生的;作为一种朴素的方法，中国的先哲很早就开始运用了。风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包括天地万物。环境中的每一个整体系统都是相互联系、相互制约、相互依存，相互对立、相互转化的要素。风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系，优化结构，寻求最佳组合。

阴阳的概念起源于夏朝，它的依据是成书与夏朝的《连山》一书。这部书里面已经有了阴艾和阳艾。《山海经》称:“伏羲得河图，夏人因之，说《连山》;黄帝得河图，商人因之，曰《归葬》;烈山氏得河图，周人因之，曰《周易》。”阴阳学说将宇宙世界分为阴阳两大类，认为一切事物的形成与变化，全在于阴阳二气的运动与转换。阴阳概念，在最早的时候，来自阳光的向背，物体向阳的一面叫阳，背阴的一面叫阴，继而不断引申，进一步广泛解释自然界与社会界的所有现象。阴阳概念成为阴阳学说是在周朝以后，特别是《周易》对阴阳进行了了全面概括，成为系统、完整的学说。

风水理论是什么呢?应该说它是一门综合了地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合的自然科学，在我国古代被称为某种数术，特别注重实践，其宗旨是审慎周密地考察、了解自然环境，利用和改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利与人和，达到天人合一的至善境界。也是“通过对最佳空间和时间的选择，使人与大地和谐相处，并可获得最大效益、取得安宁与繁荣的艺术。

墓园的规划设计要遵循“以人为本”的理念，即强调人的主体地位，关心人的生理与心理需求，注重人与自然的双向互动关系。在墓园的设计中，具体体现为:墓葬单元大小相仿，体现对待逝者的平等性;在空间规划上没有等级，按照一致原则，自然有机划分;允许在不影响总体规划的视觉效果的情况下，实现单体墓穴的个性化设计，满足人们需求的差异性。在墓园空间的创造中，要运用生态学理论规划造景，营造更加合理的空间。

摘要:文章以现代墓园为研究对象，以殡葬文化和生态设计为研究线索，解读墓园文化，探讨现代墓园的规划设计原则及发展趋势。墓园从传统简单的墓碑罗列到作为城市绿地规划设计，概念上有了质的飞跃。它由单一性向多功能性转变，除了基本的殡葬功能外，还具有生态、文化传承、文化教育、休闲等诸多功能。文章指出，墓园存在的本质是满足人们精神需求，墓园的精神功能远胜于实际的物质功能，因此，其规划设计应遵循情感化设计原则。

这就要求我们用开阔灵活的眼光理解各种事情有不同的道，并且力求发现各种道的一致点或协同方式以便发挥各种道的综合优势。因此，天人合一也可以理解为诸道协调，化人为成白然，而不能简单地理解为与自然存在的一致。.超越于物我之外“超越于物我之外”指的是摆脱了俗世物质、心理等的依附关系，深切体悟到自由的生活是美的，人与自然和谐统一本身也是美的，是对于生死的超越过程中所获得的顺应自然的内心灵魂的舒畅，是对“天”与“人”之间关系忘我的审美体验，也就是庄子所向往的“至乐”境界，“乘天地之正，御六气之辩，以游无穷。’，①当然这种境界是非一般人所能达到的，这需要一定的修养和历练。但可以把它作为一个终极目标来追求，作为自己内心的永恒向往。

在桃祺福境墓园植物配置上，墓区种植搭配的选择坚持以常绿柏松类为基调，这类树种在树形上优雅、季季常绿、端庄挺拔，在中国传统文化思想中代表着永恒和万古长青，寄托了逝者的夙愿及生者对死者怀念和哀悼的延续。进而考虑不同的季节变化、特殊的地貌地形、雨水气候等因素适当配置一些当地的藤本和花叶植物，除此之外还适当种植一些夏秋季结果的果树营造累累硕果的效果，蕴含着吉祥和如意的象征，既美化净化空气环境，又丰富景观效果，以生态化的公园效果改变墓地以往寂静凄凉和阴森悲伤的沉重形象。

我实在难以想象，她那弱小的身躯中竟有怎样的一种力量，能支撑她抱大了我的爷爷、叔叔和姑姑，还有我。她辛劳了一辈子，还没来得及享受儿孙满堂的幸福，就这样无声无息地离开了。就连临走前，都没有给儿孙添任何麻烦，在那种孤寂的夜中，一个人走了。我想，她一定升入了天堂。墓前的松树在蓝天白云下愈发地苍翠，那黑色的墓碑也更加庄严肃穆。墓碑上刻的小是墓志铭，而是全家人上下四十多口人的名字。这些名字，就是她平凡而伟大的一生。

为切实保障群众基本殡葬需求，枝江市积极探索建立殡葬惠民政策。从2011年1月起，全市对城乡低保、农村五保、城镇“三无”人员和重点优抚对象的遗体火化、消毒、冷藏及灵车运费四项基本殡葬服务费实行免除。截至2015年底，共免除300多万元。积极采纳各级人大代表、政协委员建议，结合枝江市百里洲镇交通不便的实际情况，从2016年1月起，在该镇试点推行“三免一送”(免除遗体火化、遗体接运、遗体消毒殡葬服务费用，赠送1个骨灰盒)惠民政策，目前已免除费用20多万元。该政策将于2017年在全市推广。

目前，遵循“先建公园，后建墓园”的理念，八宝山革命公墓北山已建设成为一个集体闲健身、旅游踏青、城市绿地、生态安葬于一体，为逝者提供植树葬、花丛葬、草坪葬、自然置石葬和立体葬等葬式的现代化城市景观型生态示范墓园。平谷区南独乐河镇公益性生态示范墓园提供了树葬、花葬、草坪葬和艺术骨灰墙等多种节地生态葬式，都实现了上述目标。

征求意见稿提出，围绕殡葬管理服务重要领域、重点岗位和关键环节，制定和完善殡葬事业单位风险隐患防控管理流程，建立健全长效机制。严格执行公墓墓地(穴)占地面积标准，严格凭合法证明出租(售)墓穴或骨灰存放格位。汕头市潮南区民政局局长郑永廷建议，在规划中进一步明确各部门职责，建立协同监管机制。

“殡葬就是服务”。只有开展殡葬服务亲情化活动，殡葬职工把丧属当亲人，才能搞好殡葬这项工作。除殡葬单位的规章制度以外，还必须要有一些具体的亲情化服务举措。宝鸡市殡仪馆就提出了十条亲情化服务举措:

(一)首问责任制—当丧属在第一时间电话咨询或询问到某个工作人员时，工作人员必须对丧属所提问题进行解答或引导服务等。

(二)仪表美、语言美—职工着工装上岗，服务时必须用规范用语。例如:“请”、“您”、“请问”、“谢谢"、“这是我们应该做的”等。禁忌语:“您好”、“再见”、“下次再来”等。

(三)一杯水—当丧属在业务厅办理结算手续时，工作人员首先向主要丧属递上一杯水，以示安慰之情，缓解丧属的悲伤情绪。

(一)努力提高全体殡葬工作人员的综合素质。老一代殡葬职工文化程度比较低，新一代殡葬职工大多具有高中以上文化程度，相当一部分是大、中专毕业生。要认真组织殡葬职工学习党的十七大报告，明确政治方向，以人为本，科学发展。只有广大殡葬职工在思想上明确党的政治任务，行动上才能步调一致，热忱为广大丧属服务，体现殡葬职工的高素质。要学习国家的法律、法规和单位的各项规章制度，依法、依制度为广大丧属进行规范化服务。国家的法律、法规是“高压线”，殡葬职工在殡葬服务的过程中，一定要遵守，要严格按照国家的法律、法规办事。单位的规章制度更切合实际。所以，殡葬职工也一定要遵守，严格按章办事，这样才能不撞高压线，不违规操作，规范化地为丧属服务，丧属才能满意。

清明将至，是人们寄托哀思，怀念故人的日子。然而“后事难，丧葬贵，死不起”是老百姓不得不面对的问题。近年来，连云区民政部门在巩固既有殡葬改革成果的基础上，立足保障和改善民生，按照“保基本、广覆盖、可持续”的总体框架，通过将实施惠民殡葬与推进葬俗改革相结合，让利于民，形成以惠民政策带动遗体火化、生态安葬、丧事简办的社会效果，推进殡葬改革朝着纵深方向发展。

今年清明前，灌南县委、县政府出台了《灌南县农村公益性公墓建设实施意见》，全县14个乡镇按照“统一图纸、统一规划、统一收费、统一管理”的标准，在乡镇建设规划面积30亩的新型农村公益性公墓，解决乱埋滥葬、随意侵占农田和死人与活人争地等问题，并将在本月底全部建成。在建设中，公墓建设统一规格，材质为大理石，全部采用草坪葬，建卧碑。为了方便周边村民祭扫先人，每个乡·镇修建通往公墓的水泥路，并通水、通电。公墓和殡仪馆无缝对接，村民凭公墓开具的安放证才能领到骨灰，确保骨灰流向。在收费上，对过世的五保户和迁坟的村民，不收取任何费用，困难家庭则减免收费，对新过世村民的家属统一收取成本费800元。

时至清明，笔者来到灌云县金鸡岭骨灰公墓，看到一派静逸的景象，一座新建的壁葬廊群和一排排草坪葬、树葬墓区，绿树成荫，甫道成行，如同一个美丽的人生后花园。一个占地1500多平方米的生态公墓即将启用，标志该县“绿色殡葬”将拉开新的序幕。

摘要对于墓地使用权的权利属性学界尚未达成通说，而结合我国当前农村墓地使用的复杂现状，单纯笼统探讨不能从根木上解决我国农村墓地纠纷问题。宜对农村墓地使用现状加以了解和区分，进行分别探讨。我国农村墓地使用情沉复杂，按照农村墓地所处位置，可将其分为两种情形进行讨论，分别是农村公益性公墓中的墓地使用权和农村公益性墓地外的墓地使用权，在此基础上探讨农村墓地使用权的性质问题。

农村公益性公墓作为殡葬设施的重要组成部分，是殡葬公益性质的重要体现，是农村社会不可或缺的一员，是新农村建设的重要环节，是推动农村‘精神文明”‘物质文明”和谐进步的重要基础，对实现和谐社会和节约土地资源都具有相当重要的意义。本文以农村公益性公墓为研究对象，着眼于设施建设，探讨了重庆市农村公益性公墓当前存在的问题，提出农村公益性公墓建设发展的改进方向和对策，为重庆市目前殡葬改革遇到的困局提出建议，为推动重庆市农村公益性公墓以及重庆市殡葬行业的合理建设和健康发展起到积极作用。

公墓管理者从不思考如何更好的利用规划土地中已开发使用的面积产生更大的社会效益，也不事先计划下一年度公墓建设发展情况，人为的缩短了公墓的使用效果和寿命。公墓范围内墓地排列随意、散乱，并不从公墓整体规划安排墓地布局，造成公墓内部空间混乱，形似乱葬岗，并未体现建设公墓的目的和意义。墓区中道路布置错综复杂，如同迷宫，不见主干道、次干道的踪迹，‘断头路”随处可见，消防通道都难以寻觅。这样连好看都谈不上的公墓，更不用提形式美、园林美，带给群众的依然是阴森、压抑，甚至恐怖的印象。

摘要公墓是殡葬设施的重要组成构成部分，是公益性殡葬的现实化，对实现和谐社会和节约土地资源都具有重要意义。农村公益性公墓建设是当代殡葬事业的重要内容，关系到殡葬事业的健康发展，影响着我国殡葬改革的进程。农村公益性公墓建设问题是关乎民生的重要事件，为促进农村公益性公墓建设的顺利进行获得理论支持，对当代农村公益性公墓建设的现存问题进行调查研究便具备了必要性。选取重仄市作为调查研究的取样地，就重庆市农村公益性公墓设施建设的问题进行调查研究并进行对策探析。探讨了重仄当前农村公益性公墓设施建设存在的问题，以此为纲寻求农村公益性公墓建设问题的应答策略。为农村公益性公墓建设发展的改进方向和对策提供了理论支持，为重仄市目前殡葬改革遇到的困难提出应对策略，为推动重仄市农村公益性公墓以及殡葬行业的合理建设和健康发展起到积极作用。