清代公主硷服为朝服，配有朝冠。然而，两处墓内均不见硷服中鞋的出土情况，因此其制不详。此外，由于两则墓例的墓主均为下嫁蒙古的固伦公主，仅能就该等级公主的硷服用制进行讨论，并不未能对和硕公主、郡主以下皇族女子硷服之制进行全面讨论，但它同时也代表了下嫁蒙古公主的硷服特点，特别是形制融合满、蒙之处，如发型出现蒙古族的发辫式发式等。值得注意的是，固伦纯禧公主棺内硷葬中，尸体头枕头元宝所体现的独特葬俗，是固伦荣宪公主区别于其他公主硷葬礼制之处。这种于头、颈下横置元宝的硷葬或随葬现象则是明显的满族葬俗，是下嫁蒙古公主葬俗融合满、蒙的又一体现。
这些饰件主要为金、银质地。从时间上来看，雍正时期莞逝的固伦荣宪公主，其棺内出土的饰件以金质居多，主题纹饰有凤形、龙形、鹤形、鸟形，饰件上均镶有珍珠，与之同时出土的发饰有金质发替、钗，替首主题纹饰为鹿形、花形等;钗首镶宝石，无特殊造型装饰。而亮逝于乾隆时期的固伦纯禧公主，其棺内另有银质饰件出土，主题纹饰不见龙形、凤形，而是以孔雀形为主，并有云形、花形、蜻蜓形、吉祥文字形。与之同时出土的发饰主要有龙首形金替与阴刻吉祥纹饰银。
普通石料
本文所指普通石料为原报告中没有明确说明材质的普通石料。我们根据其形制的不同，将北方地区出土的普通石料质装饰品分为环饰、坠式和串式三大类。
(1)环式
凉城哼县窑子墓地M14:3，石环、环不规正、中间厚、边缘略薄、黄褐色、磨制光滑、环径2. 7cm、孔径0. 7cm。
琉璃
最初制作琉璃的材料是从青铜器铸造时产生的副产品中获得的，经过提炼加工然后制成琉璃。琉璃的颜色多种多样，故古人也叫它“五色石”。古时由于民间很难得到，所以当时人们把琉璃甚至看成比玉器还要珍贵。我们根据其形制的不同，将北方地区出土的琉璃质装饰品分为坠式、串式和蜻蜓眼三大类。
甘肃崛县占旗寺洼文化遗址M63:4，玛瑙、管形、外径0. 7cm、内径0. 3cm,长1. 7cm。
永昌三角城与蛤蟆墩沙井文化墓葬M18:12-1，玛瑙珠、淡红色圆柱体、微透明、两端平齐、中心有孔、直径0. 8cm。
Cb横剖面为近方形
宁夏彭堡于家庄墓地M15:29，玛瑙串珠、近圆管状、长1. 5cm、最大径1. 5cm。
在应国墓地，应侯用大牢七鼎，符合礼制，年代为西周晚期;应国国君用少牢杀礼三鼎，属于爵位降低或降级入葬。年代为春秋早期。
从晋国和应国的鼎篡相配制度来看，从西周中期到春秋早期，这两个诸侯国已经出现了僧越使用大牢9鼎的情形，并有逐渐增多的趋势。但是不同等级的贵族使用相应的鼎篡还是相当普遍的。值得一提的是，在同一诸侯国中，不同时期的诸侯使用鼎篡制度却不一样，甚至差异很大。在晋侯墓地中就有明显的反映，究竟是什么原因造成的，需要我们作更深入的研究。
M2010出土5鼎4篡，符合少牢5鼎配4篡的规格，年代为西周晚期。M1810, M1706两座墓均出土5鼎4篡，也为少牢5鼎配4篡的规格。M1705, M1820两墓应为少牢5鼎杀礼3鼎配4篡的规格。
夏家店上层文化
夏家店上层文化是以内蒙古赤峰夏家店遗址上层遗存而得名。其主要分布范围在七老图山以东，努鲁尔虎山以西，南抵滦河中游，北达西拉木伦河北岸附近，中心区应在西拉木伦河和老哈河流域。该文化的年代约当西周早期至春秋中期。该文化的典型遗址和墓地有龙头山、大泡子、大阪南山、大井、夏家店、药王庙、蜘蛛山、宁城南山根、小黑石沟、汐子北山嘴、瓦房中、天巨泉、梁家营子、孙家沟、山湾子、热水汤、东井、千斤营子和大哈巴齐拉等。我们详细的查阅了发表的各类报道，暂时还没有发现1例有殉牲的墓葬。
大甸子墓地将割掉四个蹄子的猪和狗摆放在填土中，将猪趾置于壁皇内的殉牲方式，在夏家店下层文化中属于特殊的文化现象，与周边同文化的遗址和墓葬相比，也算是特例。殉牲墓所占的比例将近三成，殉牲在表现社会地位和物质财富上，已经开始显现其特殊的祭祀行为，但是还没有形成一个稳定的系统。因此这种殉牲行为无论从目的还是意义上看，都属于完整程度较低的行为。大甸子墓地的殉牲是否代表特殊的族群或特别的职业，还有待进一步研究。由于大甸子墓地出土的动物骨骼缺少科学、系统的鉴定，我们目前还无法得知殉牲的年龄和屠宰方式等信息。
本选题以墓葬为基点，以与之相关的一丧、葬礼制为半径，将由此而形成的辐射圈内的事物均纳入到本选题的研究范畴中来，从而形成一个完整的讨论体系。
据清制，皇后墓葬及地面建筑称陵寝，妃殡、公主墓葬称园寝。根据目前掌握的资料，后、妃、公主、格格墓葬形态的基本特征较为直观地体现在园寝内建筑群的组合形式、个体建筑在建筑群中的意义，以及各建筑群于园寝布局中的功能等方面，这是从墓葬本体出发而进行的基础研究。本节首先对由此而产生的，或与之相关的概念加以阐述，并就影响陵园形态形成的建筑群，进行功能、意义上的界定与空间位置上的划分。
研究对象的界定
在确定了研究空间与研究价值后，本文以清代皇族女性成员的墓葬作为主要研究对象，对其墓葬形制与相关丧葬礼制进行考察。
不同于前代，清代皇族体系的构成具有一定特殊性。初依血缘亲疏，仅有宗室与觉罗之分，自康熙朝开始，又有近支宗室之称，等级划分更加详细、明确，具体为和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩辅国公。与此同时，皇族的女性成员也在纲常伦理的基础上形成等级层，除包括皇后、妃殡、固伦公主、和硕公主以外，还涉及亲王、郡王、贝勒、贝子之福晋、侧福晋、夫人、郡主、县主、郡君、乡君等。其中，皇后、妃殡、王公福晋、夫人等，是以纲常、宗法关系维系的皇族成员;而公主、郡主等宗室女子，属于以血缘维系的皇族关系成员。
清代皇族女性成员的墓葬是清代皇陵以及宗室园寝的重要组成部分，在一定程度上它们不仅佐证帝陵、男性贵族墓葬建制，而且以埋葬位置、墓葬规格、丧葬礼仪等作为彰显自身等级与身份的工具，对考察清代皇族墓葬制度具有重要的作用与意义。
该墓地位于凉城县西南、田家镇东北五公里的蛮汉山南麓海拔1243-1260米的山坡上，南北长约100米，东西宽约80米。共发掘79座墓葬，均为长方形竖穴土坑墓。根据墓葬的头向，这个墓地的墓葬分为两种，一种是东西向墓葬，共有67座，第二种是南北向墓葬，有12座。这两种墓葬之间没有发现打破或叠压关系，墓地比较完整‘。
在殉牲的动物种类上，东西向墓主要以动物的头骨为主，有狗头骨、羊头骨、狐狸头骨和猪头骨。另还有少量的猪骨、羊颈椎骨和狗骨架等。例如，82EM5，方向54度，竖穴坑，墓长2.25、宽0.95、深1.05米。人骨性别、年龄不明，仰身直肢，头向东。在头骨上方摆放有1件高领灰陶罐和1具狗头骨。在胸椎右侧有1枚铜扣。再如，82EM9方向75度，竖穴土坑，墓长2.45、宽1、深1.8米。埋葬1位男性，仰身侧曲肢，头向东。在头骨上方摆放有1件高领灰陶小罐。紧靠着陶罐以东整齐地摆放6具动物头骨，其中靠近最北侧为1具羊头骨和4块羊蹄骨，最南侧为1具猪头骨，中间为4具狐狸头骨。在人骨的左侧腰部发现1件铜带钩，在左侧膝部外侧发现1件青铜饰牌。
从墓主人的性别来看，殉牲墓中男性8座，女性3座，未知2座。男性在使用动物殉牲上明显要多于女性。在墓葬的面积方面，殉牲墓最大的6.18平方米，最小的为1.68平方米。这两座墓同时也是整个墓地中最大的和最小的墓葬。墓葬面积的大小与是否有殉牲及殉牲数量的多少并没有规律性。在随葬品方面，殉牲墓中无随葬品的有2座，有1件随葬品的6座(其中5座仅出铁带钩，1座仅出铜泡)，有2件随葬品的3座，有3件随葬品的2座。随葬品的有无多少与殉牲动物之间也没有必然的联系，且与墓葬的面积也不成正比例关系。
2006-2011年共发掘清理了25座墓葬(包括M17祭祀坑)，在历年发表的简报中共报道了21座墓葬8度， 21座墓葬中均随葬有殉牲动物，无一例外，殉牲率达100%。殉牲动物有马、牛、羊和狗，其中马、牛和羊均以随葬头骨和蹄骨为主，也有少量完整马匹和牛、马的肋骨、肢骨等;狗均为完整的骨架。墓葬被盗掘破坏严重，且简报中对很多墓葬中出土各类动物骨骼的数量也缺少准确介绍，但是可以肯定的是马和牛的数量应该是最多的，其次是羊，最后是狗。东周时期中国北方地区的墓地中殉牲动物绝大多数以殉羊为主，因为羊是最常见且又繁殖最快的牲畜;其次是牛和马。马家源墓地殉牲动物种类的比重之所以呈现这样的特点，应当是与墓地的高规格和墓主人的尊贵身份有关。现根据目前的发掘资料，对该墓地的殉牲进行梳理和分析。
庆阳地区
1982年4月，在正宁县后庄村发现1座墓葬和1座葬马坑。墓葬遭到严重破坏，仅收回了部分出土遗物。简报中既然称之为葬马坑，想必一定有马的骨骼，至于数量多少、摆放方式如何，这些信息均不详。
1984年12月，考古人员在宁县平子乡袁家村清理了1座墓葬和1座葬马坑，并出土了43件器物。墓葬为土坑竖穴，墓向8度，长3.1、宽1.5米。内有木棺痕迹，墓主人为仰身直肢。墓葬以西1米处，有一遭破坏的葬马坑。大体为不规则长方形竖坑，深约1.5米。马骨架整齐的摆放，头向同东侧墓主人一致，并在马骨周围出土21件器物，其中有一部分为马具。
