纵观建国后的殡葬改革发展历程，不难发现，尽管政府一再加强葬俗的改革，但只佩黑纱、献花圈的追悼会、基本只存在于官方。传统殡葬文化仍然顽强的存在于中国各地，尤其是广大的农村地区。建国后被定义为“封建迷信”的传统葬俗，如打酸念经、披麻戴孝等，在当代又重新盛行。对于城镇的普通大众，殡仪馆虽然提供了现代化的祭奠场所，但其中进行的祭奠活动仍然难以摆脱传统的殡葬习俗。部分葬俗如祭扫时的烧纸钱等更是衍生出烧纸质汽车、别墅、数码产品等。虽然在今天的传统葬俗中，仍然存在着大量一脉相承的鬼神文化元素，但其中也夹杂许多了现代人的自我演绎。
1949年新中国成立初期就提出“移风易俗、改造中国”的号召，一方面取缔打击封建会道门，改造端公、神汉、巫婆、阴阳等封建迷信者，为建立社会主义制度的思想文化体系扫清障碍。另一方面，破除几千年来的陈规旧俗，逐步推行以火葬为核心的一系列殡葬改革政策。1956年4月27日，151位党和国家领导人在《倡议实行火葬》上签名，倡议身后实行火葬，只留骨灰，不保留遗体，并且不建坟墓。《倡议实行火葬》指明了我国以火葬为核心的殡葬改革方向，拉开了我国殡葬改革的帷幕，对新中国改革殡葬旧习、节约土地资源、保护生态环境和建设社会主义精神文明，产生了积极而深远的影响。
几千年流传下来的殡葬文化和型制十分复杂，如墓地朝向就有朝南、南偏西、西，多种。葬式也有多种，一次葬、二次葬、合葬……还有丧服制度、丧礼安排，也极为复杂，有正寝仪式、招魂仪式、报丧仪式、入硷仪式、治丧仪式、出丧仪式、终丧仪式等。还有哭声的规定，亲友间还有悼词、奠文、挽歌、挽词的规定，十分繁复。这种求亡者安抵另一安息世界，抚慰生者悲伤的文化延绵几千年不绝，尽管各地有所差异，但其内涵却是一致的。
近二十年来，重庆市殡葬法规、规章和规范性文件相继出台。1986年5月重庆市政府实施《重庆市殡葬管理实施办法》，1991年1月市政府第14号令实施《重庆市城镇殡葬事务管理暂行办法》，1992年8月市政府第40号令实施《重庆市城镇殡葬事务管理办法》。直辖后，1998年9月市人大实施《重庆市殡葬管理条例》，并于2002年8月颁布实施《重庆市殡葬事务管理办法》，2004年7月22日市政府下发《关于进一步做好农村殡葬改革的通知》，2005年8月市政府又发出了《关于促进殡葬改革健康发展的通知》，各区县人大、政府结合当地实际，也相应制定了实施细则、办法、政府通告、通知等规范性文件。这些规范性文件，为推进重庆殡葬改革、强化殡葬事业管理发挥了重要作用，逐步使重庆殡葬事业纳入法制轨道，在规范丧葬行为方面起到促进作用。
农村公益性墓地是不以盈利为目的的社会公共服务设施，采取先进文明的殡葬理念，解决农村散埋乱葬问题。江油市政府于2021年才开始新建农村公益性墓地，据江油市第十八届人民代表大会第六次会议指出，推进城乡公益性墓地建设，至少完成2个乡镇的农村公益性墓地建设。
通过调研问卷的数据，从殡葬管理的法律主体、法律管理依据、法律管理流程等，可以得知当地农村的殡葬事项几乎处于“村民自治”，村委会的作用就仅是确认死者有没有被火化，其余的一概不理。村委会的做法是否得当合法，需要看当地的殡葬法规的规定。
c1>殡葬用地占用面积违规超标 在调研对象中，65岁以上的老人占比达到24.16%，表明该镇农村人口老龄化现象严重，在农村里面，一般70岁以上的老人，都会提前拿出钱来修建自己的墓地，更有在城市里生活，但户口在农村的老人，愿花上好几万的钱来为自己留有一个安身之地，这说明农村潜在的待死亡人口多，对农村殡葬用地的需求高。同时，由于目前并没有明确法律文件来限制农村墓地的用地标准，在《殡葬管理条例(修订草案征求意见稿)》中指出单人墓面积不得超过0.5平方米，合葬墓面积不得超过0.8平方米。安葬遗体的墓位(含合葬墓位)，占地面积不得超过4平方米”。在调研数据中，四个村的平均每座坟墓占地约为2.975厘地，即二19.83平方米，可见一座坟墓的占地之大远远超过标准要求。一户农家最少人口为3人(以户口本为主)，即每人拥有0.313亩地二31.3厘地。经过计算，每人的土地将有十分之一的面积用作坟地，土地资源是有限的，而每年的死亡人口是上升的，几代过后，殡葬用地与土地资源的矛盾会爆发，若不及早采取相应的措施，那农村的青山绿水将遍布座座坟墓，活人与死人争地也会愈演愈烈。
截止2006年底.全国共有殡葬事业单位3549个，殡葬从业人员7. 1万人，其中殡葬管理处(所)805个、殡仪馆1635个、经营性公墓1009个。全国殡仪馆数量已由“十五”末的1594家增加到目前的1729家，经营性公墓由1009家增加到1266家，基本建设投资由2005年不足4亿元增加到2009年的13. 6亿元殡葬服务基本实现了“三个转变”，即实现了由单一服务向多层次服务的转变、由垄断经营向多元化经营的转变、由粗放型向集约型的转变。为满足人们群众多层次殡葬服务需求，各地加大了殡葬基础设施资金投入力度。
1985年2月，国务院发布了《关于殡葬管理的暂行规定》。这是新中国建国后第一个全国性的殡葬行政法规，标志着我国殡葬改革由倡导阶段初步进入到法制阶段。1992年8月25日，民政部实施了《公墓管理暂行办法》(民事发〔1992)24号)。1997年7月，《殡葬管理条例》的颁布实施，标志着我国殡葬管理进入了制度化、法制化和规范化阶段。
1.有助于提升我国基本殡葬服务公益化的程度 2012年民政部下发的《关于全而推行惠民殡葬政策的指导意见》，明确了全面推行惠民殡葬政策的主要日标，即“力争到‘十二五末’，在全国火葬区全面建立基本殡葬服务保障制度，基本实现殡葬基本公共服务均等化”r。政府对基本殡葬服务领域进行规制，有助于控制基本殡葬服务的价格和质量，提升对基本殡葬服务及产品的供给能力，增强基本殡葬服务的公益性色彩，通过政府补贴等形式减轻群众的负担，从而保障民生，满足群众的基本殡葬需求，保障群众“死有所葬”的基本权利，让每一个公民都有尊严地走完人生的最后一程。随着相关政府规制手段的实施，我国的殡葬惠民政策也将逐渐在全国范围内落实，使基本殡葬服务成为人人都有平等机会享有的公共服务。
殡葬自古以来就是涉及民生的大事，死亡是每一个生命体的必经过程，每一个人都享有“死有所葬”的基本权利，有尊严地走过人生的最后一程是每一个公民的基本殡葬需求，因此，基本殡葬服务具有很强的公益性。
由于外部性、信息不对一称、垄断等的存在，市场经济的自身运行避免不了失灵的问题。而政府规制被认为是纠正一市场失灵的最有效手段。市场若要有效地运行，就需要“看不见的手”和“看得见的手”共同起作用，最重要的问题是“哪只手长，哪只手短”。协调好市场和政府的关系，才能实现资源的有效配置，同时增进社会福利。
就当前我国国内殡葬用地的发展形势来看，生态绿色殡葬因其节能、节地、环保的特点成为我国殡葬改革的必然发展趋势。绿色殡葬改革必须正确协调人、殡葬用地和自然环境之间的关系，尽可能少占土地或不占用土地，丧葬用品多采用可再生、可降解资源，采取多元化生态无污染的墓葬方式，最大限度减少对土地的浪费和对自然环境造成的破坏。
在经济社会发展过程中，殡葬事业改革工作持续推进，在殡葬管理领域，各种新情况、新问题不断涌现，与人民群众日益增长的殡葬需求存在较大差距。当前福清市殡葬改革的基本法律依据主要是国务院2013年修订的《殡葬管理条例》和2002年福建省人民政府颁布的《福建省殡葬管理办法》，而《殡葬管理条例》只是行政法规，还未上升到法律层面，导致实际管理工作中权威性减弱。目前殡葬领域的相关法律仍旧空缺，这在一定程度上也制约了绿色殡葬改革工作的全面推进。
民政部门是承担殡葬管理事务主要工作的部门，监管执法范围广，包括了殡葬用品设备管理、殡葬设施建设、殡葬管理服务等，工作事务繁多，但人员配置不足，对日常的殡葬执法任务显得力不从心。为加大殡葬执法力量建设，保障执法效力，需多管齐下，解决当下殡葬执法力量薄弱问题。
对于剑川县殡仪馆后面的那片山，赵老师直言没什么问题。剑川县殡仪馆落成时，工头请过赵老师所在的乐队去表演，并且在表演之后带他们参观了殡仪馆，并给他们进行了详细介绍。
