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    我国古代并无墓地使用权一说，墓地使用权期限是永久的或者近乎永久的。在墓地所有权未发生变动之时，在允许土地私有的封建社会中由永久的墓地所有权衍生出来的墓地使用权当然是永久的。当墓地的所有权发生了变动，无论是绝卖抑或活卖墓地、无论墓地之上安葬的是自己坟墓或者第三人家坟墓，墓主对坟墓占地依旧享有永久使用权，除非出卖人自己选择迁坟。如果墓地之上存在第三人家的坟墓，无论是绝卖还是活卖卖主和买主都无权决定该坟墓的去留，如果买主意欲迁移该坟墓，只有向该坟墓的墓主请求。如果第三家拒绝，卖主和买主均无强制迁出坟墓的权利，第三家对于坟墓所占墓地所享有的使用权依旧是永久的。

    即便墓地之上存在的坟墓是无主坟墓，也会得到地邻以及国家的保护。⑨我们可以推测无主墓地在地邻和国家的保护下会长久地存在。换言之，即便坟墓无主、没有所有权人也存在一个长久地使用这一事实。如果墓地之上存在自家的坟墓，墓地所有权人将墓地卖给他人不影响其继续对自家坟墓占地享有永久的使用权，除非出卖人自己选择迁坟。但在绝卖之中出卖人之所以选择出卖墓地往往是因为遭遇重大的经济困难，一般无力迁坟。即便有能力迁坟，在传统观念的影响下卖主也不会轻易迁坟，除非墓地风水较差墓主自愿将坟墓迁往风水胜地。在典当和活卖中由于卖主存在以后赎回墓地的意愿更不会轻易迁出坟墓。“迁坟的主动权基本上还是掌握在卖主手中。”⑩所以墓地所有权发生变动一般不会影响墓主对坟墓占地继续享有永久的使用权。

    墓主对于主人或者亲友乡绅无偿提供的墓地上的坟墓占地或者义家之内坟墓占地享有的使用权也是通常无期限的。在古代奴仆可以葬在主人提供的墓地内即“进葬主山”。主奴关系终止之时，“进葬主山”关系可能会发生变动即主人会要求奴仆的后代将安葬在自家土地上的奴仆坟墓迁出，但通常主人不会这么做。在古代主奴关系通常十分稳定往往延续几代故而墓主对主人墓地内的坟墓占地享有的使用权是长期的，即便主奴关系终止一般也可继续使用，所以通过“进葬主山”无偿获得的墓地使用权也是长期的。在清代穷人死后无安葬之地其亲属也可向亲友或者乡绅讨要葬地，“讨要人得到的是将坟墓永远或者长期无偿埋葬在地主土地上的权利”。⑧“讨要葬地”中墓地所有人和“进葬主山”关系中的主人一样享有要求将坟墓迁出的权利但通常并不会这样做，所以通过“讨要葬地”无偿获得的墓地使用权也是长期的。