上海公墓风水环境造诣
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日期:2016-08-07 22:05:00 点击数:
风水深深根植于中国传统文化,受中国传统宇宙观、自然观以及寄情山水的审美理想和艺术哲学的影啊,风水家自诩为“山水之士”,通过崇尚自然的思想,利用人工相应地培补地形,弥补天然山水格局之不足,使培补剪裁后的山水地形发挥了地势高燥、排水良好、山石挡土、减少冲刷、生态良好等实用功能,并通过山川形势反映人的理想和人品美,寓意于山,情景交融,将陵寝形制与山川格局融为一体,从而构成中国陵墓的民族特色。上海公墓周边太仓墓地浏家港陵园

造山 浏家港皇家陵园
造山以弥缝补缺。好地出乎天然,但人工可以补其不足,来实现理想的山川形势格局。若山势低下,则需素土培补增高,作“趋全避缺三,增高益下”29的处理,并要“做假成真”,塑造成透逛起伏、势若天然的形势,使山川形势“剪裁小体,精神卓越,动人美观”,以达到“以其护卫区穴,不使风吹,环抱有情,不逼不压,不折不窜31”的追求。如同治皇帝的惠陵,择址东陵双山谷,因其风水形势稍逊,且地宫宝城为避免浸水而抬高,使“宝城罗圈墙以外山势较低”,不得不“查明龙脉,敬谨培补”,以崇观瞻。又如裕陵,曾有载谓:“至于风水应微用增培之处,查本龙龙脉入局,俱系尽善俱美之山,无需增培,惟左右阴砂并近案稍低,应酌量培补,令微高以配山川形势。”
造山以划分空间。在山水地形骨架的基础上,利用假山分隔空间具有自然、灵活的特点,山之收放起伏的形势特点可产生开朗、闭锁等丰富的空间变化。如清东陵定陵营建中发现,其“吉地东旁系裕妃园寝,西旁系定妃园寝,未动工时,树木重叠,形势甚为严邃(森严,没有空隙);殆至兴工以后,将有碍树株按段伐除,则两旁园寝围墙皆尽显露;现在吉地宫墙以次起建,与两旁园寝围墙近若咫尺,恐不足以重尊严……吉地自开工后,各槽挖出之土,随地堆叠成山……与其徒费人工将渣土赴远处倾弃,不若就近对堆培成山,以卫外垣,于吉地全局既庄严肃静,且复事半功倍……堆作峨眉形;正对宫门处,垒为中高山峰,使北向宝山,南遮各圈墙房:……(两侧)垒作南北土山,计高一丈以上,叠成起伏蜿蜒之形;所有东西南三面土山之上均栽以松树,使著葱茂蔚,内向朝拱,用壮观瞻。