风水师入仕人数多
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日期：2016-08-02 22:42:41 点击数：
中国历代朝廷都设有专门负责皇家堪舆活动的机构，这些机构中的专业堪舆人员即为风水官。《周礼》有“春官宗伯”、“地官司徒”、“夏官司马”等涉堪舆、历算事。《左传》桓公十七年载:“天子有日官，诸侯有日御。日官居卿以底日，礼也。日御不失月，以授百官于朝。”日官、日御即后世从事堪舆和择日的地师。上海公墓太仓墓地浏家港皇家陵园
汉代以来的统治者以事关国是为由，更是频繁涉及堪舆、选择事。《史记旧者列传·第六十七》就记录汉武帝聚会五行家、堪舆家、建除家、丛辰家问事。《汉书·数术略》则曰:“数术者，皆明堂、羲和、史卜之职也。”唐代敦煌文书伯二六七五《阴阳语残卷》则将“阴阳人”(地师)与官员职名并列，谓“咸通二年岁次辛巳十二月廿五日，衙前通引并通事舍人范子盈、阴阳范景询二人同记”。宋设有司天监，负责相度风水、相阴阳、定方向、佩吉兴工等事。如杨惟德、吴景莺等地师都曾被授司天监正。元至元二十八年，元世祖曾下诏各路衙设立“阴阳学”，“括天下阴阳户口，仍立各路教官，有精于艺者，岁贡各一人”，“果有异能，则于司天台内许令近侍。延佑初，令阴阳人皆管辖之，而上属于太史焉”。①
明代设地方阴阳学以掌管地方“阴阳人”外，中央的“钦天监”漏刻科亦集中各地堪舆才隽，内外宫室营建、师旅、冠婚择日、郊祀候时、陵寝择地时备用。凡“相看营建内外宫室、山陵风水、推合大婚、选择吉期、调品壶漏、管理憔楼、郊祀候时，兼铺注奇门出师方向”之事悉归钦天监漏刻科掌理。清代“大工营建，皆用堪舆”，清承明制，宫廷堪舆师主要是由钦天监漏刻科进行管理，官方的营建活动也由钦天监漏刻科选派地师前往相度。《大清会典》定“凡相度风水，遇大工营建，钦天监委官相阴阳、定方向”②，“各处应修工程，均令钦派勘估大臣带领钦天监官，前往相度方向，应否修造，奏明分别办理。”③
目前学术界对入仕宫廷的江南风水官群体以及宫廷堪舆师的选拔、考试和职责一直缺乏关注。根据目前已掌握的文献资料，未见有任何相关论文和著作涉及这一主题。笔者根据现有资料，对上述问题进行考察，以期还原近代江南堪舆师入仕宫廷的途径和主要职能。
1、近代江南堪舆师入仕的途径④
上海墓地周边太仓公墓浏家港陵园 (1)考选
第一、从世业子弟中考选。承袭父兄术业在钦天监学习堪舆学，听候考选的人员称为世业生，又叫世业子弟。是清钦天监阴阳生的主要来源之一。他们在钦天监附学肄业时间长短不等，但都必须通过相关的考试。合格后，才能留在钦天监执事供职。如乾隆四年(1739)规定:“每世业子弟五人由监选三科官人品老成、精通术业者一人，督率课程，每年季考亦令考试，分别等第。三年内学有成效，令该教习出具结状方得补用。如世业子弟依恃父兄在监，名为学习，而术业生疏者即行黑出退。”
第二、从算学生中考选。清代算学虽先后隶属过国了监和钦天监，但它一直是专门教授天文、历算、堪舆的部门，其主要目的是为钦天监输送人才。“算学生功课以《御制数理精蕴》分为线、面、体三部，每部各限一年通晓;七政共限二年。其初学者由线部按次肄业，……月有课，春秋有季考，岁终则算学会同钦天监大试，分别勤惰去留。”⑥五年期满，管理算学的大臣会同钦天监从中考选天文生。由此可见，算学生学业五年，课程专门，加之钦天监职官参与教授，实际上五年期满的算学生已经初步具备了在钦天监供职的基本条件。这些算学生学满后，“以肄业生取三十人留监，分给漏刻科六人在监学习，与漏刻科世业子弟一同考校补用。”
第三、其他考选途径。进士、举人、贡监、生员有通晓天文、堪舆者，经礼部会同钦天监考核后，可在钦天监供职。如浙江会稽县钟之模。康熙丁酉科举人，因通明历法特旨将其招入钦天监。“以奇门膺特荐，分纂御书房书成，藏之秘府，又明年成进士，数年来，出入禁近，极深研几，乃复偕同邑闻人镜晓先生，两次奉命往外藩相度形势，归来林下悠游，出期绪余，雍正甲辰著为《宅谱》等书，并有《相地戒约》八则，妥先意轻，利后念重，为不孝，拘执官位，利己为先，不顾同气为不梯，力小图大，非分干求为不忠，以耳为目，扭于成心为不信，不送关约，专务虚文，妄邀情面，为无礼，越祖迁坟，盗葬谋占，欺天理，违王法，为无义，贪得无厌，或妄图而停枢，或即葬而轻移，为寡廉，不力行善事，培植根本，辄思善地以求富贵，为鲜耻。”①在《钦天监风水正论》一书中注明钟之模为漏刻科博士。
(2)工程征召
在为重大工程卜地时，朝廷往往征召地方上名声卓著的堪舆师与钦天监官员一同前往相度风水。这些堪舆师通过征召的形式成为宫廷堪舆师。地方堪舆师的征召成为江南堪舆师入仕宫廷的主要途径。
第一、皇帝征召。道光九年五月，谕军机大臣等:“联闻湖北薪水县人潘奇峰精通堪舆，现有应须相度之处。著杨健伤属传到潘奇峰。量给盘费。并派委妥员伴送来京。”十年五月，道光皇帝又谕军机大臣等:“联闻江西泰和县知县徐迪惠。通晓堪舆。著吴光悦即传该员到省。伤令来京。务于中秋前后赶到。”而且，在每一条给军机大臣等的谕旨中，还特别提及，这道谕旨需要让当地的巡抚得知，以强调事情的重要性，以免贻误时间。②
第二、朝臣举荐。浙江青田县人端木国瑚(见第三节流派“上虞派”介绍)精研易学，长于堪舆，著有《杨曾地理元文注》四种。道光十年朝廷欲改卜万年吉地，那彦成、禧恩以端木国瑚所著《杨曾地理元文注》献之，道光皇帝召见询问。端木国瑚以北方土性高燥，砂石水风之患往往有之，既求形势之合，又宜悉杜此患，方有万年永固之义，择老龙潭地，而同时保荐入宫的堪舆师所择之望仙山、六道湾、大湾峪等地皆因不堪用而遭废弃。翌年，道光皇帝亲渴西陵，临览万年吉地，赐名“龙泉峪”。赐给鹤田六品顶戴，以内阁中书陛用，又赐御用袍挂四身。③
管志宁字一士，号远堂，瑞金人。精“形家之术，尝负岌出游，遍历吴越山水”，因家贫，曾在江苏、浙江、江西一带看地理风水谋生。清雍正元年雍正皇帝择建万年吉地，至雍正五年怡亲贤王总理宪皇帝万年吉地，未能确当，爱以江右代有名师，谓予生长此邦，意中岂无其人，予乃函称远堂，仰答贤王之询，并呈所著《糟粕》等书。旅得上奏哀聪。因部檄远堂至京，职春官，宠券糜加，以瓤王事，暇则在予署内谈论。④管志宁被召征入京，授为户部陕西司主事，被派往易州寻找吉壤，择定陵地。雍正五年，管志宁升为礼部主客司员外郎，因父母去世，居丧在家。服孝未期满，又被召回京。
第三、地方官推荐。地方官推荐是补充宫廷堪舆师不足的重要方式。如康熙二年(1668)，圣祖曾谕礼部:“著直隶各省督抚，晓谕所属地方，有精通天文之人，即行起送来京考试，于钦天监衙门用。”⑤乾隆二年高宗亦曾下令各省督抚，对“精晓天文，明于星象者……访取验术，果精通者，著咨送来京。”①如江西新建县人万国宁“顺治间两召至京”，试以“龙穴砂水论，进呈第一”。至晚清应有征召之举“如有精通天文、医理、卜筑、数学，熟习堪舆者，亲赴阴阳学医学报名，注明籍贯、年岁、精习何项，以凭造册具详咨送内务府，听候传取，毋得观望。"
